写给从政者的箴言

　任彦申同志退下了领导干部的岗位，却重又回到了思想者的岗位。他为官多年，没出版过什么文字，从领导岗位退下后，却“有痛有痒地”写了两部作品。一本是很多读者所熟知的《从清华园到未名湖》，还有一本就是新上架的《后知后觉》。“后知后觉”典出《孟子·万章上》，“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”任彦申同志以之为书名，既是自谦，也观照出一种难能可贵的处世方式和人生态度，淡雅谦和之中蕴藏着浓浓的哲理。

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　　“立言所以为人，非所以为己也”，这是儒家对“立言”的定位。好书天然承担着开卷有益的使命，蕴涵着作者所要传递给读者的洞见。谈到人才工作，他指出“识才需要智慧，用人需要谋略，护才需要勇气，甚至需要付出代价”；谈到干部人事工作，他归结为“知人善任”，并提出“在注重人品的基础上讲政治，在注重实绩的基础上讲公论，在注重领导能力的基础上讲学位”等原则。这些都是作者多年为政的真知灼见。读任彦申同志的书，最强烈的感受就是他立言为人、以己喻人的长者风范。“有声有色地工作，有滋有味地生活，有情有意地交往”,这既是对读者的期许，也是他所身体力行的，引起了广大读者的强烈共鸣，书中诸如此类有益于立身处世的格言警句，随处可得。

                                            修辞立其诚

　　好书必定文风晓畅，说自己的语言，喻己而后喻人。由心而生则文风自清，此之谓“修辞立其诚”。《后知后觉》一书所倡导的文风，正是这样一种清新天然的文风。任彦申同志的文字多是简洁的短句，少有长句，平实易懂，开诚布公，在政论性散文中独树一帜。比如谈做人与做官的关系，他说，“任何官员都是从老百姓中来，最终还要回到老百姓中去，如果只会过仕途生活，不会过平民生活，那是一种很不幸的事。仕途之交，多为世道之交。有的干部在位时前呼后拥，门庭若市，甚为风光；而一旦退出官位，则完全是另一幅景象，成了孤家寡人。”这些平实的短句，正是他内心的直白流露，读他的文字，读不到官样文章，而是像听他娓娓道来，直入心扉。
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　　好书就如一面镜子，其价值就在于能让你切思自己。《后知后觉》作为一部政论性散文，对于有志于从政者极有启迪意义。在任彦申同志的笔下，作为一名干部，总要面对一些基本的选择，诸如说真话与说假话，当官与发财，对上与对下，照搬照抄与开拓创新，等等。对这些关涉做人、做事与做官重大问题的选择，从政者不仅要具备坚定的政治信念，还需要一定的政治智慧。反诸己身，就是要坦坦荡荡做人，踏踏实实做事，清清白白做官。在任彦申同志笔下，“一个受人崇敬的优秀干部，应当是最有爱心，最懂亲情，最有情有义、有血有肉，最能体现中华民族优秀道德传统的人”。这既是他多年为政的体悟，也是对读者朋友的谆谆教诲。
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作者：李 磊

语言波澜不惊，娓娓而谈，但却蕴含深厚功力。

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