中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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% s \9 q$ r9 o4 o. ?) Q( c4 V- p7 [+ q 《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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d( S7 P& u1 v6 L# d6 I$ c 当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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- C0 b, E% s2 d" I1 q 党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。
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总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。 6 c& Z' i# W0 c) Q0 x* U" i
6 B# l! Z& p( j( `2 a 本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。
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第一章 : Y7 [+ u# E" ]% d3 N7 }+ ]
哲思 ; F' E/ G0 b4 n: V
01 国家之本，在于人民 0 `$ y2 L1 K- Y+ N1 ]2 A1 p
02 政治良否，视人与法
7 D3 V1 n4 t+ J$ y9 s% J6 ]$ K+ u 03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎
/ a7 W1 t, ?2 c" `/ b1 \ 04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息
0 V" H: `4 k2 @1 K 05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲
% \; Z2 {. ?. U& r! T* q 06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
6 c j( {9 G1 V6 q/ t n 07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
" N+ w: V" f% b8 P+ u 08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正
" l" X8 I' p2 N) v) s. M# N& J+ ~% d 09 道之以德，齐之以礼，有耻且格
; [! L8 N- A7 V7 c7 T8 H第二章 + W& c" @" e6 Y+ B$ O
正己
% B6 N9 v ]% n 01 天下兴亡，匹夫有责 8 f9 l8 _# s8 t0 a
02 立身一败，万事瓦裂 # |- j) o2 b& w# H# j9 {+ S
03 静以修身，俭以养德 8 Y4 A/ B7 U- K& g# X s* M
04 内无妄思，外无妄动 6 _4 \, H6 U, X- h
05 满招损，谦受益 9 X$ l% a, o; I2 f( Q$ {3 P
06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好
# M: x' D9 A& a1 r* I4 g& J! p+ ` 07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修 ) h4 i0 C1 P' k) h" z) L" p
08 以先国家之急，而后私仇也
$ f& n. h1 N1 I 09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足
2 E& J- U7 N1 M 10 一失足成千古恨，再回首已百年身
3 t* m& l+ z/ X8 q第三章 ! N5 d! t# r) _6 o
知时
Y: p6 e; }" e# d' a" g: |2 M 01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
: L6 N4 q4 z) w. P* I& K& I 02 星星之火，可以燎原
3 a& ~9 O" V h V; ?: W* h3 `$ y) @ 03 世异则事异，事异则备变 ! `9 |) `! d( e9 ]
04 圣人不能为时，时至而弗失 ; c9 C" ]; N/ K' q* Q4 t
05 圣人常顺时而动，智者必因机而发 ; L' A9 L! L* s5 ?& F
06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备
$ G; u3 |2 u' t; s& v+ V! o6 W# |& _; S# n# L 07 一万年太久，只争朝夕 : `: c$ d# U4 ~" l
第四章
2 p/ A: B5 U/ M7 x) E6 ?/ a 事长 9 P2 X. u% z1 a) L0 N
01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。” # ]. i1 a+ {# h9 z, D) X
02 吃一堑，长一智 ' ~ B2 \: w% U0 j" j( n3 }, p- Z
03 工欲善其事，必先利其器 3 P5 |0 o6 a. V
04 疾风知劲草，板荡识诚臣
g- W- a# G) b* s5 D# E7 y 05 吃得苦中苦，方为人上人
9 A9 t/ P4 T7 T0 H' l8 `; n5 d 06 至诚则金石为开 ) [* x) O1 S" g- X7 |! q" u
07 不唯上、不唯书、只唯实 ( V7 u" b3 f8 n
08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢 - @+ {1 W! C1 f4 h2 Q. _( p
09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归 2 W( a! S! U- r C' ?3 d
10 位卑未敢忘忧国
, y. X* J* r3 V第五章
5 T1 J5 i+ X+ ~ 交友
" F5 \; h- q7 d3 W6 v 01 友也者，友其德也 " P$ \# ]9 J5 y# V5 C
02 益者三友：友直，友谅，友多闻 * \/ S N# b% a/ m, l7 c
03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣 6 d, v( N2 t1 w6 M9 c9 p
04 势力之交，难以经远
- N/ N8 Q& C! y0 ^; }$ L% j* ] 05 不知耻者，无所不为 3 ?# y. J( a- ^7 [1 e
06 路遥知马力，日久见人心
% k7 r# I; X" Q! C- B 07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 : N6 E& L1 a/ D X% r: t
08 与有肝胆人共事，从无字句处读书 ) t' n# G+ J0 l" n
09 士别三日，刮目相看 ) o% Z' h* t: _, B) C [& D1 R
10 豪杰之士、必有过人之节 - U# u3 e" J3 w% @. `. j! h
第六章
; a4 K1 A( H5 ]4 y1 Q3 ^6 a* e 御下 7 q# S) K* C' j1 O: a3 l
01 手大捂不过天来
2 m/ G+ w6 R) C* ?9 H) T8 z; n 02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 ; u. S/ J/ \9 ]% c- f
03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮 4 q9 e2 f& H9 O* y% `3 }
04 兼听则明，偏信则暗 , Q! l+ B9 p1 d! H
05 从善如登，从恶如崩
/ S$ ^( e5 L. q; q5 P/ f 06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服 ) B: s0 o- \6 t$ ~
07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙 5 ~1 T& m, G2 x+ m2 b" s' i4 |& B
08 人非圣贤，孰能无过 / S% }: j' n) g. }
第七章
3 a0 ~! x$ {' C3 F3 I. V/ A 理事 , H% m7 @' R: f$ Y O
01 圣人之治理也，安其居，乐其业 ( V9 q3 J, p& `* \+ Q/ h% U0 e
02 先有司，赦小过、举贤才
; I+ m; ]- T4 a( F- t 03 人既尽其才，则百事俱举 " |4 G: O7 y7 {, R3 ]
04 世上无难事，只怕有心人
' k4 i4 F" |& B1 E 05 凡事预则立，不预则废
) g; n! [6 y: j3 B 06 不以规矩，不能成方圆 ; ]$ d, i6 I* _% d1 F8 i4 J
07 不入虎穴，焉得虎子 0 [ y2 ? `% x4 m
08 智者千虑，必有一失 * v0 ]7 s4 T1 G7 y1 j' `
09 亡羊补牢，为时未晚 . G0 R) }, N& M* Y+ ]& d2 T
第八章 * a5 l# D; _8 q/ c
齐家
4 F, b! i' Z5 _% ? I9 N 01 谦恭待人
, J4 Q* n+ P1 h) R 02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤 0 d: T0 x7 V% y+ c
03 妻贤夫祸少 & W8 z4 `" A9 _ Q: f
04 外举不避仇，内举不避子 ! V2 h# R9 z+ `+ j( R% O9 G2 Y
05 君子赠人以言，庶人赠人以财
" A6 {. G6 S3 D1 M7 P# j) }5 \$ I 06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎
8 B4 x3 i$ R! o- h% a" q 07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 - E1 h2 K. P4 D8 |/ n
08 国兴则家昌，国破则家亡 # ?4 s& [0 `7 K6 q. l9 B
第九章 % }' x! U/ Z) z! ~3 \% {9 `2 s- {! R
谋略
+ n! Y/ W+ o% I 01 塞翁失马，焉知非福
- U5 ^4 V3 D: T" j' @ 02 兵来将挡，水来土掩 3 X1 a7 I7 L, f7 p0 l& W/ U3 o5 y
03 射人先射马，擒贼先擒王 0 [9 H Y: h, i9 s \6 M
04 扬汤止沸，不如釜底抽薪 ) A+ n. w% E% E0 z, b# ?
05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱 5 ^! l/ J. l3 z5 Z) H
06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
/ ^/ h6 C3 a3 L ^, e# H4 e4 {% w 07 一着不慎，满盘皆输
0 s8 ?$ K# a. g$ b( R- k( B 08 人定胜天，事在人为
/ |: Z8 h9 r9 ^( h8 N/ Q8 V% R9 \第十章
5 B& Z Q9 ] m5 l$ z 进退 0 \ R9 }1 m2 k3 m& ~2 I# l
01 穷则独善其身，达则兼济天下
* a: o; B) E9 K) L4 [: a1 H- y9 e" Z, Q 02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸
0 c0 D% |8 y4 U1 k- T- E/ _ 03 莫道君行早，更有早行人
4 O' X/ ?2 [5 ]' l' F 04 功不独居，过不推诿
, M+ [' d) K& W) |! ^1 X$ ^" K+ } 05 得道者多助，失道者寡助
' c6 S; i" z% F0 p- ^' h% s 06 桃李不言，下自成蹊 4 z% K3 t/ E( X$ R; l
07 知足不辱，知止不殆 $ M e0 C: e' c0 k, x
08 功成身退，天之道也
) P: M8 B! t" }$ V/ o+ { 09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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