1.天行健,君子以自强不息。—《周易》
7 c2 J7 B2 O k8 d# [ 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。! Q. h, m% z" M
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
+ E# \. F) T0 o! D. | 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
& T4 Z$ t% Z" P' M& a0 { 3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》% {6 t$ O) |1 l8 t- G- A% W- d
译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。( e2 C S! I6 z" T5 U) {# T
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》
% Q; l: z# O1 A# k 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。4 \( v# O( F- C: }" N
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》
3 P" i- H5 |, j 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。2 h2 r& @% T: X* K: V
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》
2 T9 f: _# x C% g 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足0 L4 K- r/ X* a, ]
7.己所不欲,勿施于人。—《论语》
- B3 s+ ^4 r, y1 I( ^6 n$ P! U 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。& f6 n1 g3 C: \% g9 I# k
8.当仁,不让于师。—《论语》
4 m# | l; E) M: t) Q. I+ v: P& E5 z 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。& e4 {8 k! T' u
9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》9 u6 z: E. E7 l( o2 a
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
( @6 M8 c) A+ r# C# _" m. ] 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》
2 ?( {8 G1 u, `, @2 k" N) u \$ Z 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。, o* {8 Y* B% }7 W4 T
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2 z9 ]/ C3 v h4 Z" k- Q 11.君子藏器于身,待时而动。—《周易》: W M" n8 `/ Q* Q! `
译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
- n L E9 S& F, {9 M; k 12.满招损,谦受益。—《尚书》! z. L( L! q. q2 F- l E6 A
译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
c% H2 W0 b; L( @3 c% D+ Q 13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》
7 ]$ H( A3 z5 E, d 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?9 M. V9 ]; ^' i/ L7 j* j6 }2 T
14.言必信,行必果。—《论语》
) v8 z/ I$ X: D 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
4 f) Z! ?9 \4 |' P. G 15.毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》9 @8 Z, U. {# j
译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
1 I: G5 T& x% C; f8 d. } v0 H 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》: V" r9 [" s. f/ c0 c
译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。5 ^6 [* K- J) u. j9 t9 U
17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》9 o3 K# ]% y9 F# l8 |" k
译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
" G; M2 j/ I7 h( [- L V- y4 g 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》
0 k- M( g# e0 C' q0 n% a8 z 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
- y+ y4 y; U% M0 @: O* R 19.不怨天,不尤人。—《论语》' @ h. `. L' u0 S: Z& E
译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。8 M5 w0 ^0 C- P( }/ R! d& y
20.不迁怒,不贰过。—《论语》2 u$ X$ a; {5 A8 ~
译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
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) l' y* r8 X5 ~' N/ s5 K& ]& U 21.小不忍,则乱大谋。—《论语》/ u. g' P& U5 }% {3 {8 W% ]2 T4 \& a' N
译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。6 a& a9 t( \' z, q
22.小人之过也必文。—《论语》0 t' m3 X* s6 B J$ A
译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
$ J; s& e/ P f3 b* y+ ]% ? 23.过而不改,是谓过矣。—《论语》
# Y1 ^- L. Q1 Q. q) r X# B7 v% L2 D 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
! A4 t' l2 z0 t8 c- i 24.君子务本,本立而道生。—《论语》
, [9 m, L! |9 r' b( A7 }& F 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。9 Z* ]* k0 G$ A/ [1 w2 k2 C
25.君子耻其言而过其行。—《论语》9 ]8 s9 p0 R4 J: p8 v
译:君子认为说得多做得少是可耻的。. v9 T1 t1 O: k* m7 W4 i1 C" \
26.三思而后行。—《论语》
6 S2 M' p/ j. } 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。# D3 X$ e+ y4 v/ c1 n" |
27.多行不义必自毙。—《左传》
9 |8 [, ]0 Y1 c* [% J. M% L 译:坏事做得太多,终将自取灭亡。) x2 u) N/ l8 ?- h( a7 H! V. s8 m
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。—《左传》6 \' F( r6 ]) L% e" H
译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。; u% ~( M5 R2 g# r' z
29.不以一眚掩大德。—《左传》. {- h& G( _0 R( G' F' z
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
; C, |7 s# z$ j$ k 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》8 F' ]+ Q6 i9 N& d! E$ F- r
译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
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31.知耻近乎勇。—《中庸》" u% u5 f( P* y' F
译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
& n$ Q4 S. ~/ C 32.以五十步笑百步。—《孟子》
; `% }5 c! E. D" a1 d 译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
, }4 j9 M5 Z7 o; r# m 33.君子莫大乎与人为善。—《孟子》
: o) E& g) J" K/ |2 ^* _4 X6 K 译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
: X" }1 ?1 R9 {2 y; T5 ~1 S! p 34.人皆可以为尧舜。—《孟子》
! n- d: b$ ?- C# |, K* Z( Y9 G3 ? 译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。2 ?4 i9 S* G5 V. g3 o* m
35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。—《韩非子》+ G% Y$ T! R6 t6 o- B* R
译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚
3 [" M+ x9 T i0 q" B1 ~ 36.言之者无罪,闻之者足以戒。—《诗序》
9 X" t) G1 I8 r$ P' r) ^7 r 译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。, E8 r& u4 T( C, I, E
37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》" I0 {# y2 v' e8 f
译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
( U9 b2 `1 C* S- C; `5 Y 38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。—明代谚语
1 c# `+ R. Z+ ~# w: u7 b" I 译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
c- ~' ]8 O0 k. g- H 39.千经万典,孝悌为先。—《增广贤文》
: ^6 t1 m# |4 M% G5 v 译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
- ~+ B3 J6 \8 d 40.善恶随人作,祸福自己招,—《增广贤文》3 F8 `1 A0 e O
译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
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1 s/ v- S) t; ^" M* \ 41.学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》! X1 g1 @/ s( _; U
译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。! D" ?8 x; P2 t. R+ t0 j3 a" v
42.知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》) w' x9 l6 T# ~) m
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。8 n- G+ f. Q5 v& Y9 o$ V+ @
43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。/ T/ U! H4 L1 S- k2 |
译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
& W5 e7 _# P" }) x" b% _) V 44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明•朱熹8 Y0 V/ t/ r& S3 u) U( L) _ Y5 P+ m
译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。# t, B( n) X8 A2 Z O" O( ~
45.学而不厌,诲人不倦。—《论语》5 z0 l% f8 L X- F( j. j4 p; D
译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
4 b6 Z% B4 z' u- m5 g& @ 46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子•劝学》
" y* G% K6 l8 b. C 译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。. K& M+ d6 Q7 n, k
47.欲穷千里目,更上一层楼。—唐•王之涣《登颧雀楼》
' A, a# v5 T2 W! a( @$ |- l) s% X 译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。7 E4 x- o3 l) d7 o# h& D0 Q5 t c- O
48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。—《警世通言& {, r3 S0 A: D5 C/ L8 A
译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。* P* I( L' m( c( R
49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。—《礼记•学记》- t. W6 Y; D$ i+ _
译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。2 p; Y: r, G1 {
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—《劝学》
1 {$ l! K' A9 c; R1 x; e% U9 f8 } 译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
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51.知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录, A+ o$ m" w" M5 p- U" A5 k
译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
) j; }- ?% }2 ~, y* x/ n 52.学不可以已。—《荀子》% t& B2 Q5 E; T0 r
译:学习是不可以停止的。% {1 a; S! `7 B
53.学而时习之,不亦悦乎?—《论语》! _# F6 ?+ _! |& \
译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?5 i: ?) S. ]$ p2 h4 N5 g
54.温故而知新,可以为师矣。—《论语》/ j, g$ _9 f# B7 ?1 h
译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。" v9 d. z: ~9 z) L5 k
55.读书破万卷,下笔如有神。—唐•杜甫
# F: m# W; f3 a* ~2 i2 z 译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。$ p: R" K- T6 m( C' y! R# S8 e
56.少壮不努力,老大徒伤悲。—《汉乐府•长歌行》" K& J0 H- k* O1 N1 @
译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。. r) E# Q, c0 \7 n2 T$ h
57.读书百遍,其义自见。—《三国志》
) U- { f; [9 e8 k: F4 p+ y 译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
. X# L8 U T8 R5 u+ ?2 i 58.学而不化,非学也。—宋•杨万里
/ P. B( b7 f1 k/ D 译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。" u% K/ }. C0 e( P) h
59.好学而不贰。—《左传》
. M% ^7 s1 G1 w3 U' ` [ 译:爱好学习但不三心二意。* T; S0 R* B6 C
60.学如不及,犹恐失之。—.《论语•秦伯》
+ Q4 w# I9 R/ J- P 译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。& b2 Q, U7 p; `
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5 h8 j1 ?$ T; N+ V 61.人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》
1 ?3 `5 Y4 P+ O$ L7 f! i8 m) k 译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
; @0 g: L$ B; D; ^; z: L 62、知而好问,然后能才。—《荀子, n" X# P$ q9 z( T
译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
0 Z9 q2 d1 D* s: O! y0 @+ @ 63、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋•葛洪
1 R' r0 p- c* r3 H$ [9 m# J4 _ 译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。* B- _1 K6 E% s4 Z/ o" a
64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。—黄睎, i/ o( y1 y3 N! `. B
译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。/ {6 B1 e5 q8 I" }4 u) e B
65.博观而约取,厚积而薄发。—宋•苏轼: h( `, E5 M% X; A$ r6 ]# @
译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。4 a3 N/ I2 b2 T3 p2 U
66.差之毫厘,谬以千里。—宋•陆九渊
5 X0 F# F7 Q5 b& e! V 译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
) g: Y# U$ D6 G) ^' X 67.盛年不重来,一日难再晨。—晋•陶渊明& g: Z6 Y6 U7 h. M: R
译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!) }5 N) z0 Q; B# F! ~" S
68、言之无文,行而不远。—《左传》
$ v& {6 z, b3 w% g7 a7 c 译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
" y# l6 H, Q- s6 a, r 69.人之为学,不可自小,又不可自大。—顾炎武3 Z& p' t3 O0 r2 l H& w
译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
- M. B; r3 w' ~7 ^ 70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。—《中庸》5 z- W; t# I7 a4 c/ ^
译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。/ C: @/ j2 I8 F) d3 I& V( ?$ e2 ]
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71.书到用时方恨少,事非经过不知难。—陈廷焯
' t* `3 L, _! X" w2 v 译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。" R, e+ p. g8 {1 ~
72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。—《省世格言》# F: q( ?( C Y4 {2 @
译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。; m# w5 \. S3 B; G
73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
# r+ Y1 G' D3 { 译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
4 |5 P4 t4 g* B. q, u$ ^ 74.学如逆水行舟,不进则退。—《增广贤文》/ k& B2 e( @: A0 [& T( c2 F
译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
2 C" P- x3 I/ ~( R2 Z' H1 } 75.吾生也有涯,而知也无涯。—《庄子》
0 Y# N2 O) B; j' ]9 _3 u" J6 j 译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
2 G9 Q4 C) M( U3 E2 e4 S+ | 76.天下兴亡,匹夫有责。—明•顾炎武
8 K, I: S! D \: w4 l2 e 译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。; A9 V1 ^# \; \0 s: v Y, V
77.生于忧患,死于安乐。—孟子
0 {, p. j0 l- g4 i; D9 V 译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。; f* S3 I* U% ]; U9 k4 J' C
78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》* @1 g, ^( w, Z* Z/ }/ Y. [
译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。6 U% D; S& F$ z- N( B' `
79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。—宋•文天祥《过零丁洋》
% m' z, F# Y! [$ l7 f8 l+ e 译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!) p* |) f6 O0 r! P* C
80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋•范仲淹《岳阳楼记》
! N% {- W. _% J0 m4 @ o4 [ 译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
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# \9 u/ o' ^# x* ] 81.小来思报国,不是爱封侯。—唐•岑参《关人赴安西》' H% c# k9 A3 c9 _2 X# I- g# m6 Y7 C9 Y* e
译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)$ U' x6 t& c: e& T4 D1 a2 g
82.有益国家之事虽死弗避。—明•吕坤《呻吟语•卷上》
, ]4 [! \ `2 u/ e2 C4 F" f 译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。/ a/ j; x' K4 p; g
83.一寸山河一寸金。—金•左企弓语
; w0 u. O8 ?! P. [ 译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。* x$ D! w6 ?' z7 B3 k8 N( K
84.欲安其家,必先安于国。—武则天; f+ m, {* n% J, C9 n3 Z. E
译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。0 Y9 s( K$ d7 `& }- R
85.捐躯赴国难,视死忽如归。—三国•曹植《白马篇》! z1 N- k9 o8 T, `& ?3 Q6 M, Q
译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。1 e) r0 D7 ?8 ]/ A' K: u1 @ v/ q
86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明•顾宪成' K( `4 o; m, k/ Q
译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
9 ]& z" w* a- O 87.生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋•李清照《夏日绝句》
# Z/ K5 o7 O4 ^5 o0 G7 \ t 译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
7 g7 ?2 z( H2 J 88.利于国者爱之,害于国者恶之。—《晏子春秋》) {' M+ H0 B& {" w3 h+ E! R2 j# F3 o
译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
9 M3 m" q8 V) A2 p) T B7 Q1 j 89.读书本意在元元。—宋•陆游
( X9 u- V6 r, l' g( ~ 译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
' L. ?3 I2 I, z- b4 u1 U' \; U+ @ 90.时穷节乃现,一一垂丹青。—宋•文天祥
4 O* |3 Q% c5 e- ?* G4 \* ~# o; f 译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。; r- Z u5 H: E
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91.哀哀父母,生我劬劳。—《诗经》9 u0 w" b* ?8 }# ]& Q- [* X
译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!. Z/ t$ y' P6 ?9 A
92.报国之心,死而后已。—宋•苏轼- g0 w: m0 z% L2 C' ^$ F3 a2 h6 I! ?- z
译:报效祖国的志向到死都不会变。
& s o& p1 T, p 93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。—三国•曹植《求自诚表》
' h. R" L N7 c z+ ` 译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。: X$ m3 `1 x0 n, w* x
94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉•陈蕃语2 R+ k1 k( |! ]0 p u& i6 L0 O6 P
译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
1 E( s- x8 m1 B( r" w/ V" P- s0 t& [* N/ a 95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。—《庄子》
; X- K5 E& Q1 D! Q# W, V 译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
, e- X' X ]3 W) m7 Q3 O% e" u7 x* ? 96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。—《孟子》
9 ^5 S" Y& M) @2 M @ l9 _ 译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
; U- }. d" z: O" v 97.见侮而不斗,辱也。—《公孙龙子》
$ h- P! Z; s4 b! w+ ?7 L 译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。$ s H0 T) p; h- [
98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。—《后汉书》; _3 \3 T. M% x+ j- k
译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。% Y0 d3 |! ~) s& y
99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。—汉•司马迁《史记》
; a' v* Z- u& R7 ^9 [ 译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。% N4 Y% ^- K+ F/ c$ }2 w
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。—《增广贤文》
- W, S* _& p7 x9 M! L- Y7 t4 u 译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。 |