六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:
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谁,执我之手,敛我半世癫狂;
. g! E6 D! }5 T& k. ^ 谁,吻我之眸,遮我半世流离;
- b- ?5 [8 p$ n4 e/ o# u F. b 谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
) X1 ]& S, K% K. n- X" f9 L6 Q, F- ? 谁,携我之心,融我半世冰霜;
5 ^4 b4 A8 G% ?! g 谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
* P" { N& l: O 谁,唤我之心,掩我一生凌轹。2 u# w8 T8 p9 Z7 P+ ?9 l
谁,弃我而去,留我一世独殇;
! z" ?. H1 m# s. ?! M' s 谁,可明我意,使我此生无憾;0 b0 W6 Y$ r( W0 N9 x
谁,可助我臂,纵横万载无双;
& k2 p: m" P3 |* M; L1 f5 D 谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;" f9 m3 F; s& s
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。& ?2 r+ B/ \, u# A6 A+ E6 I9 J
伊,覆我之唇,祛我前世流离;
/ _) m' Y! A( R 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
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. @+ z2 k- O% A, E: z 执子之手,陪你痴狂千生;
H- S: H1 I: v/ P+ c3 E 深吻子眸,伴你万世轮回。% f) R5 f q- h- ?; I
执子之手,共你一世风霜;2 O/ `) a5 C$ C9 Y, I9 b
吻子之眸,赠你一世深情。
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我,牵尔玉手,收你此生所有;
2 a' ]9 S {# M8 o, I 我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
- G5 h5 _4 s$ D+ [( }% q0 g( A 予,挽子青丝,挽子一世情思;
6 ~% M+ c8 S0 Q) C2 b; z 予,执子之手,共赴一世情长;
; R% K- |) T0 c 曾,以父之名,免你一生哀愁;
1 B+ s( \5 m5 o) ^, O( o' | 曾,怜子之情,祝你一生平安!$ U! ~+ @( C S/ D
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二《那一世》
* U5 c1 ?; w* W8 g, Q5 N4 T! z 那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来: W0 ]5 j/ O& u+ r, g
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言 Z$ b$ t: A$ S5 D1 ]
那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
9 s7 [$ Q1 H" X2 d9 W$ m' g; O 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
3 T# G# F! w5 y3 _- d( E, J6 y* ~ 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
: H3 F0 x( P6 S' ^0 o6 m; B 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
& A& H+ Z! i( C- n/ e5 R% \2 h 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
$ J9 ^7 [! S) G9 d6 x$ D% d 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
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" e5 L; Q l/ J3 M 三
, I* S' I# t" e* m- ` 第一最好不相见,如此便可不相恋。
' j7 D) n& p% N 第二最好不相知,如此便可不相思。
- ]7 `9 a/ W- L5 `0 A2 b% s( ^ 第三最好不相伴,如此便可不相欠。% c/ p. Z d. E* p" E
第四最好不相惜,如此便可不相忆。$ [; W* C" q* m. K) I
第五最好不相爱,如此便可不相弃。7 K6 N% J( ?4 |# o6 A+ Y8 v
第六最好不相对,如此便可不相会。
) D" H+ s1 d$ |0 b D: x* {9 H) W 第七最好不相误,如此便可不相负。
# T# [( C' }6 L 第八最好不相许,如此便可不相续。2 @9 |) A- d0 ^! W. _$ g
第九最好不相依,如此便可不相偎。$ N2 A" i) Y) M, v% {( g
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
7 L7 {4 A2 y1 q; L4 ^ 但曾相见便相知,相见何如不见时。
7 J" ?2 D7 }/ }# F 安得与君相诀绝,免教生死作相思。# ]5 E: H8 s) e
! f! o. l5 `' f7 J 四《见与不见》- d: R4 H, o3 n6 x6 j4 ?
你见,或者不见我, k+ H. G8 t* R6 c% _
我就在那里
% X; Q! v! s+ \: t/ G 不悲不喜+ {4 |& Z$ W7 o) G7 G- }9 T/ q# L* z
你念,或者不念我6 {) ` i# W! e5 E# ^) \0 q, I
情就在那里$ p; C3 y/ u: R0 u: Z
不来不去
6 j; {' m p0 V" I: V6 H 你爱,或者不爱我
, d. B- z+ |. H8 p3 G 爱就在那里
) u( j4 R2 L8 l 不增不减/ C2 Y* J: \2 s. `- t( M" [
你跟,或者不跟我
5 f1 g$ f) [1 {/ t+ V# q& y 我的手就在你手里
: ]7 p1 e; S& d) r* S 不舍不弃
$ H4 _; `3 p/ ^ [ 来我的怀里1 D' B) V8 ^% |" E
或者
3 W9 p0 i+ o4 K" ^& H, s& c 让我住进你的心里
0 ]3 D+ c; _+ T, P" |4 G 默然 相爱
' ]- @- s* L% J L 寂静 欢喜$ C& F }( Z/ K K
! W/ t) A1 V0 {" ?2 @更正:1 u) X# i0 N" R, \
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。2 s( y; \2 ~' K
& C. `! P9 z% c% e2 Z" c3 Y 五
$ F% l& i6 G# s4 d) \& J) W 住进布达拉宫,
$ D/ @$ g# W" e! O& D 我是雪域最大的王。3 F# f* h6 D( G( }5 `. N
流浪在拉萨街头,* Z H' C/ D u. j
我是世间最美的情郎。
; Q4 {; ~ e* a5 i4 M' r 与玛吉阿米的更传神,4 Q$ n5 g$ s% v: e
自恐多情损梵行,/ G3 n! `: {9 p j0 x6 Q$ C
入山又怕误倾城。/ |3 q1 d0 F. j6 R A! W
世间安得双全法,% H5 I, j0 p) e: ~5 X
不负如来不负卿。. X/ ~2 k+ [' ?! X* x) I6 M
' i M3 o8 T, h& K* @ 六 我问佛+ M% x% S& m' D# l0 H
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?7 {4 C$ e% B3 m
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
8 X0 e) y- U; _! E 我问佛:世间为何有那么多遗憾?4 e: r \, X! {9 V
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
1 X* B7 x1 K# M# G- E, F4 y 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
; f* Q9 r5 c7 r) ]% E$ ?) F' R 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
. c: p) H2 l& I7 |, x% g: t 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
6 R. B# G3 P& ^1 z- i 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。7 m3 @* D+ W9 `* H9 a7 y
我问佛:如何才能如你般睿智?
, _* J0 x3 D d, U9 _% t; T2 F# f 佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
2 q O0 ~! `9 P4 [, B3 g 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
9 R3 y Y' c4 z3 i 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
- r% S5 n& E) ~2 w. n 凤凰,涅槃
4 w) O! E! m5 _" T; `4 Y2 O 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
1 Y- m9 n- Z( Z, ` 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
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