1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)/ y& e: `+ `8 v8 J, H& C
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
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. r/ R- A0 O6 ]% B 3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
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! c* _6 j- K0 u' Y 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)
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/ p U6 L( ?3 o2 O ]1 N( a* ] 5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
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6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物), d5 F$ _) D: I) G) u
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7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
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2 n' Z, c5 R2 ], `7 N( B o 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
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10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)
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# H3 i5 p2 L. ?* ]! _ 11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始), J2 Y9 W7 i5 P2 g$ E
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12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
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F$ R/ C z7 c' ]" o( U* |$ D8 d 13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)/ |) q& |7 \; R5 J9 q" C8 C# }
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14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
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15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
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16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事); y, L3 A6 F% P0 \$ @/ z f
k2 J5 C* N$ ^ |9 k" S6 X/ p5 i9 J 17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
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0 j( s/ u) V, f2 K, \6 e0 r# q 18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。% j k) W* q/ p5 o0 g0 s
! C1 q% r5 x! G4 ` 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
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20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。$ [9 ?1 Z& l; F+ [9 c9 V
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21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
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5 o7 z4 {" `. G( A$ d6 o 22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)
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23.为之于未有,治之于未乱。" r& E3 x8 X8 x3 U$ m4 \
# m: G! y9 u" V: o1 k* G9 | 24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)
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25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
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26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶): v) o5 J2 y7 P. _
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28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
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29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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2 ]) R" o0 |0 N) i1 n6 m( E! Q 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)( h3 D+ M9 F/ S
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?5 U, O2 l& X9 z! S, Q4 J- ^( F
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32.天网恢恢,疏而不失。+ T( b* _' p- I; p/ e9 \9 l
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33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。0 L6 O' y+ R7 ?( }' E# {8 Q4 z
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。- k0 C8 v- |7 g+ C' x2 X8 \
: @, L3 B$ z/ G7 d 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。& [2 e; g3 R) N c% I' g
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36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
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' ?! d5 u! G/ }: ?6 M9 O/ `( P 37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
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38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
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39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
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7 ^. S9 K/ N- ^5 W( x- f! T& { 40.人之所畏,不可不畏。9 \2 ~* x. h! {1 V% k+ h' {
0 S- ^0 q) I5 L0 S 41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
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42.宠辱若惊,贵大患若身。
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% ^& @& e3 v$ Z" e# p3 N 43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。( t& @5 v5 Y6 @0 |) s# V1 }
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44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。$ @4 D% N' ]! P" L
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45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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" k9 M, `# v" b. F/ }( T 46.多言数穷,不如守中。
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4 T8 v$ j. c `$ j) K4 e 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。4 T8 X1 [( Q) N# A# J1 s
4 t/ Q' |* }' j; W 48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。+ P, d. q8 O8 ?- \: s. }! y3 ]
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