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近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
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$ p) h r3 P* p- K s/ ~: P# O: v 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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& b+ N% G+ p2 X7 X* S 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》0 }+ j7 X. v' S X, z
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
$ \- P/ P g9 \- j. {( y# c6 I( \) { 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
5 J( q, H; R2 {9 y& W: w 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”/ `6 b7 y; N% O/ j7 {
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
! Y4 s2 k8 {: g+ n7 [" T Z* S 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”) c# z) k9 n$ z
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。3 @3 V2 i% ?; S# n1 t+ Y" H
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3.“名非天造,必从其实。”2 R$ h1 F) d4 |* ^/ s' }
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》6 U. {& c) S5 T4 p
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
/ h* f! E1 r1 [8 u, ?2 v& H. l 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。5 `" [$ P5 g+ C/ B% H/ L, n3 m
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”* P3 j/ C; j. h; F8 B$ Y
x9 f2 m. W6 j- |, a9 Y 典出:《管子·牧民》( H. r* N+ p6 R3 r" q. O) |0 ]
原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
4 u. M7 O% ^# a& E 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。" z( J# [, {' d; i: s- S, `( y
5.“天视自我民视,天听自我民听。”( W) ^, \. z" O. A; x& a/ y) s; q
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典出:《尚书·泰誓中》5 B6 e. D! Z* a
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
' G6 a% S Q; C4 R: l- ^' ~) O 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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9 i! z# u* }4 f- @5 w2 |* N 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。( N5 {; W" v# w$ @
1 F$ Y6 H: n8 g6 z/ A; J 典出:《六滔·大礼》。( B1 g: r: D4 z$ Q( K4 f7 o C" y
原文:/ }1 y2 d! {: e" x; r
文王曰:“主明如何?”! R9 t2 {: d9 Q
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
& P- {7 ]! x& l5 s 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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7.“为者常成,行者常至。”3 n1 Z G5 h0 G9 |
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典出:《晏子春秋》
S$ c9 S+ q7 v1 o- s, o 原文:
# N' z6 P2 k0 R: K) r" N! `4 ~ b 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。. `/ H. W; n( _! b4 Y: _
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |